調(diào)寄少年游
曾經(jīng)宵小犯龍威，一怒起風(fēng)雷。
金戈鐵馬，驅(qū)狼縛虎，定海五星旗。
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杜甫草堂去過(guò)多次，每一次，我都心緒難平，都為杜甫的遭逢有幾分難受。盡管壁上存留了那么多人的贊美和歌頌，盡管千載之后還有那么多人在草堂內(nèi)外徘徊和尋索。我的內(nèi)心，仍是在苦楚、悲郁、怨望、恚恨中想著杜甫，想著文化與文人的悲愴與悲戚。
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龔旭畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，長(zhǎng)期從事專(zhuān)欄漫畫(huà)工作，作品在國(guó)內(nèi)多家雜志、報(bào)刊發(fā)表。出版有《新編365夜》《故事葫蘆123》《新拍案驚奇》《神奇婆婆》《生活感悟》《四格秀場(chǎng)》《插畫(huà)·路徑與修復(fù)》等漫畫(huà)、原創(chuàng)笑話著作。
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回家要經(jīng)過(guò)一段街道，在街角的轉(zhuǎn)彎處，經(jīng)常有一位頭發(fā)花白的老婆婆坐在那兒。那位老婆婆神態(tài)安詳，眼睛里流淌出來(lái)的全是善良、慈祥、真誠(chéng)……總之，我此時(shí)是想把形容人類(lèi)一切美好情感的詞語(yǔ)都用在眼前這位老婆婆身上。
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今年國(guó)慶和中秋假期正趕上在一起，趁此長(zhǎng)假回了趟老家三匯鎮(zhèn)。從小便聽(tīng)說(shuō)三匯鎮(zhèn)是個(gè)古鎮(zhèn)，也從長(zhǎng)輩那里聽(tīng)了不少關(guān)于它的故事，來(lái)綿陽(yáng)上大學(xué)后，回家的時(shí)間就少了，這次就想著要回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
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樹(shù)是一處景觀，一座城市不能或缺的重要成員。黃山有了那棵迎客松，山就更加靈秀俊逸；西安古觀音寺有了那棵千年銀杏，古寺更顯歷史厚重；梓潼七曲山大廟有了參天古柏，大廟更加幽靜肅穆，古老厚重。涪城也是這樣，樹(shù)是城市的靈魂，裝扮著城市的繽紛四季。
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翻看清代嘉慶年間的綿州城地圖，會(huì)發(fā)現(xiàn)被城墻環(huán)繞的州城宛如一滴水滴，這滴“水”的頂端就是一直延伸到涪江里的鐵牛街。兩百年前，底層勞動(dòng)人民在此處安家立業(yè)、哺育后代、辛勤勞作。而如今，這條人們?cè)鴳蚍Q(chēng)為“貧民區(qū)”的老街，已高樓林立，繁華熱鬧，是綿陽(yáng)市民聊天、散步、..
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“生個(gè)喉嚨要唱歌，做人總得要快活，無(wú)衣無(wú)食歌當(dāng)飯，唱他一嗓子心安樂(lè)?！鄙礁柽@種民間歌唱形式曾經(jīng)在安州區(qū)一帶十分流行，田間地頭累了唱兩句，逢年過(guò)節(jié)廟會(huì)活動(dòng)唱兩句;嫁女娶親紅白喜事唱兩句……漫長(zhǎng)的山間歲月里，村民們用歌聲寄語(yǔ)生命，愉悅勤勞踏實(shí)的勞作。
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《中華寺廟》一書(shū)寫(xiě)到，寺廟是我國(guó)五千年文化歷史載體，尤其是對(duì)我國(guó)豐富的宗教文化傳承起著不可替代的作用。時(shí)光流轉(zhuǎn)，如今寺廟不僅是一種宗教建筑，更是我國(guó)燦爛文化的歷史見(jiàn)證。我們?cè)诖碎_(kāi)設(shè)《綿州尋古寺廟篇》欄目，走訪我市境內(nèi)的古寺廟，于晨鐘暮鼓間，看古寺廟的變遷，..
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三臺(tái)縣安居鎮(zhèn)云臺(tái)村云臺(tái)觀山下公路附近，有一座三拱古橋。至于這座古橋是什么年代造的，又是何人所造，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間眾說(shuō)紛紜。
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