□李勇鴻
人間四月，我跨越千里，從故鄉(xiāng)奔赴南粵。此番遠行，既為飽覽嶺南春色，更想走進文化巨匠梁啟超的故里，探尋這位近代思想巨擘的精神之源。
午后的陽光斜斜灑落，我駐足于梁啟超故居的青磚小院。斑駁的光影里，仿佛看見扎著清朝小辮的少年，正趴在廊下矮凳上，專注臨摹《說文解字》——那是少年梁啟超求學(xué)的身影，跨越百年時光，與眼前的故居重疊。
1873年，梁啟超出生于廣東新會茶坑村。四歲啟蒙，六歲能詩，十二歲中秀才，這般早慧絕非偶然。夏夜的涼風(fēng)中，祖父搖著蒲扇講述愛國故事；破曉的微光里，父親的戒尺督促他背誦詩書，錯一字便要受罰。但這位私塾先生更懂得“蒙以養(yǎng)正”的真諦，常帶著幼子登上凌云塔，指著蜿蜒江水說：“學(xué)問如這江水，既要深且廣，更要流向大海。”母親趙氏則以溫柔的言傳身教，在油燈下縫補衣衫時，講述二十四孝的故事。剛?cè)岵募医蹋绱河隄櫸?，滋養(yǎng)著少年梁啟超的心靈。
1898年，25歲的梁啟超帶著故鄉(xiāng)賦予的文化底蘊，投身“戊戌變法”的浪潮。他與康有為攜手，倡導(dǎo)君主立憲、廢科舉、興學(xué)堂。變法失敗后流亡日本，仍筆耕不輟，創(chuàng)辦《清議報》《新民叢報》，傳播啟蒙思想，提出影響深遠的“新民說”。辛亥革命后，他雖曾任職北洋政府，晚年卻回歸學(xué)術(shù)，在清華園里教書育人。他寫下的《少年中國說》，至今仍激勵著無數(shù)中華兒女為民族復(fù)興而奮斗。
穿過故居長廊，廂房內(nèi)陳列的梁氏子女成就展令人震撼。梁思成測繪古建筑的角尺、梁思禮計算火箭軌道的草稿紙，無聲訴說著家學(xué)的傳承。而那一封封泛黃家書，更是藏著教育的智慧。400多封家書中，梁啟超諄諄教誨：“學(xué)問是生活的手段，不是目的”“做人要有幾分呆氣，方能成得事業(yè)”。正是這樣的家風(fēng)，孕育出“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。
在教育理念上，梁啟超始終強調(diào)：“人生沒樂趣，要來何用？”他鼓勵子女從生活中培養(yǎng)興趣，與梁思成共賞碑帖，和梁思順談詩論賦，帶幼子仰望星空；他倡導(dǎo)“勞作即是快樂”，讓孩子參與家務(wù)，體驗質(zhì)樸生活?？箲?zhàn)時期，梁家子女在西南聯(lián)大穿補丁衣、食糙米飯，卻毫無怨言。這種平等、開放的教育方式，在“莫問收獲，但問耕耘”的家訓(xùn)中體現(xiàn)得淋漓盡致。
反觀當(dāng)下，多少家長清晨即起，驅(qū)車送孩子輾轉(zhuǎn)于補習(xí)班、奧數(shù)班與鋼琴課之間。沉重的書包壓彎了少年的脊梁，焦慮的氛圍籠罩著無數(shù)家庭。這般急功近利的“耕耘”，真能換來理想的“收獲”嗎？過度的壓力，甚至讓一些孩子陷入抑郁的深淵。
參觀結(jié)束，我久久佇立在故居前。梁氏家族的成就或許難以復(fù)刻，但他們的教育智慧值得借鑒：少一些“必須優(yōu)秀”的苛責(zé)，多一份“靜待花開”的從容。真正的教育，是用愛與智慧守護孩子的本真，讓他們在自由探索中成長。最好的家風(fēng)，從不是名校光環(huán)的堆砌，而是父母與孩子共同成長時，那份溫暖而堅定的力量，是精神與愛的代代傳承。
